高古清清嗓子，说道：“五百年前，魔族异动，常到五伦山南一带活动，却没有得到天央国的重视。天央帝国千年平安，似乎人人都得了一种怪病，那就是倦慵自大。对于魔族的事，群臣只管议论，上奏完了就像没事一样。天央皇在享乐之中，从没仔细看过奏章。帝国四海威仪的，因此平安的帝国年年无事，也没什么大事。人们对生活满意，农人存粮、酿酒；牧人放牧，自由自在；商人也不着急，不会急功近利；官吏都没什么事要管的，整个天央帝国阳光明媚，歌舞升平，快乐始终弥撒在大地上，弥撒在人们心中。有一个叫鲍丝囊的人，系本朝兵部神武堂都尉。”

大目健连听到“鲍丝囊”三个字，立刻想到中洲国的那个老汉的话，正了一下身子，要知道这到底是一个什么样的人。

“鲍丝囊原是神武堂一名尺头（尺头下管十人）。帝国无事。。这神武堂也碌碌无为，一个个悠闲自在，早把正事忘记了，喝酒下棋成了风气。这鲍丝囊为人老好，胸无大志，与前任都尉钟四郎最为交好，两人对下棋成迷。钟都尉棋瘾一发，深夜也会叫上鲍尺头来对弈几局，有时约定下堂之后饮酒下棋。这鲍丝囊不讨好不巴结，不让棋，加上两人棋艺相当，钟都尉欣赏他的为人，二人便成了知交，鲍丝囊也觉得这位上司实是平生第一好友。,…,

这神武堂武学修习分为两种，玄系和魂系，都是当今武学心法正宗流派，两派轮流执撑神武堂，钟四郎是玄派大师，这鲍丝囊系魂派大师，两人在礼部被人戏称为‘黑白分明，中饱私囊’。这个称谓没有什么特别讽刺之意，这‘中饱私囊’也是取二人的姓名的谐音，更多的是说二人十分要好。两人也不在意。一笑了之。甚至在公开场合约定下棋自己也会自嘲说要去‘中饱私囊’了。渐渐地他二人却于这黑白曲折、波澜进退之中却悟出了一套拳掌拆御之法，想这黑白棋子曲折缠绕，于尺寸间烽烟卷地，气宇恢弘，时日一长，他二人本就是于武学修习有大造诣之人，渐渐二人在对弈之后，总不免拳掌之间拆御几招，他二人使用真气不同，一玄一魂，不知不觉之中探讨起如何在武学上用上这黑白之法，有一日二人觉得这套拆御法门成熟了，私下取一名称叫做‘黑白十三式’，在公开场合从不宣扬他们的这套武功。其实当时玄魂二系有些嫌隙，到底嫌隙什么，无人会说，却人人心中明白，竟是隐隐有些门派之嫌，故此二人于这新创武功，竟是心意相同，无论如何也不说出口。,…,

恰逢那一年更换堂主。钟四郎是玄系派，要交出堂主之位，让与玄系。便在上司面前极力推荐鲍丝囊，无奈这位仁兄实是内心单纯，无意当官，全力推诿，表明自己只愿做一个魂师，随时听奉调派，不愿争这个堂主，说到后来干脆闭门不出，十天不和钟四郎下棋。这下钟四郎急了，此事也就作罢。鲍兄弟这种性格也勉强不来。

谁知这鲍丝囊却是一个极其耿直不通世务而且一根筋到底的人，魂系比武选拔堂主，他早已言明不当堂主，却在比武场上认真较劲，一路比了下去，连比连赢，众人只觉他武功与从前别具一格，腾挪拆防与从前大是不同，众武士一一败下阵来，待到最后一场，又是他胜，他茫然四顾，问道：“没了？”兵部主考宣布他为本次轮执堂主之时，他却目瞪口呆，抓抓后脑，原来他只顾比试武功，却早已忘了这是一场争夺堂主之战，到得最后却又不想当这自己争来的堂主之位,但事已至此，只得上任。…,

鲍丝叭胫魃裎涮茫俜舛嘉荆胫铀睦杉安克局谌思绦丈睢r荒旰螅坷匆恢搅睿鹤派裎涮贸榈饕桓扇说龋辈煳迓咨侥下茨嘶疃樾危漳谄舫蹋坏糜形蟆v谌舜耸倍贾阑噬现泻土嗽紫嗾藕陀胩境铝苫鞯淖嘹桑瞿俏从瓿耒阎隆4耸碌谝蝗挝癖阕怕湓诹松裎涮谩w畎没诘氖潜磕遥此男愿瘢翟谑遣辉敢猓胂肭だ世剩栉枭剑枚硕说厝ゴ烫侥e澹褪浅员チ顺诺囊患隆o牍橄耄展槟眨馕槐嘉镜懔耸檬郑肓酥铀睦桑贤瓯希蝗粘龇1r恍腥俗吖钦颍绱澹皆胛迓咨剑父鲈拢济挥屑侥e迦说挠啊1嘉居氪蠹疑桃椋闪礁鋈嘶乇抠髅髑樾危退翟菔泵环11忠斐＃嘞率私绦碧健s质羌父鲈拢匀幻挥行碌姆11郑峙闪礁鋈嘶乇咳缜耙淮我谎u妗u庋荒晗吕矗才苫厝ニ牟Γ际且谎谋u妗1拷榭鋈缡迪蚧实刍孛鳎偈比巳怂尚赶吕矗枷耄耗e迳逵谖掖筇煅牍k3睦锔仪峋偻克挡欢e寰腿缫笆蓿褪强啡盟浅錾剑且灿涝恫换崂肟迓咨健h缃袂楸n獬美值酶龈鲥幸！s谑钦鎏煅牍缜绑细杷恐瘢慌纱蠛镁跋蟆p>再说鲍丝耙恍谢故o滤娜耍那槭娉值迷谏街杏紊酵嫠：罄丛嚼丛阶叩迷叮欠14酰缫衙允г谖∥∥迓咨街敉坊刈撸匆丫也坏皆罚坏迷谏街新易撸雷糯笾碌姆较蛐欣础r恍腥诵睦锲淼蛔疟鹩錾鲜裁垂质蓿詈昧袷抟脖鹩黾菟瞪袷抟步簿咳嗽担皇撬猩袷薅加肴宋疲蛭芸赐溉诵模胱耪庖徊悖比皇巧袷薏患舶铡：鲆蝗眨11忠桓隹佣矗纯谟幸蝗烁撸吹榔叫猩钊耄蠢锲岷冢幸蝗送锶恿艘桓鍪罚挥幸徊糠稚舸乩矗褂幸徊糠稚粢恢蓖锎膊恢烙卸嗌睢6纯谙路揭惶蹩砜淼穆∑穑由斓缴较拢ぢ瞬菽荆吹贸隼词嵌蠢锉磺謇沓隼吹耐镣虑阈憾桑赡苣甏昧耍蛔邢甘强床怀隼础v谌讼氩怀鍪裁慈宋裁匆谡飧龆础t僮咭蝗眨旨揭桓稣庋娜斯た涞纳蕉矗庖淮慰吹降纳蕉粗鼙呙飨圆菽靖桶梢韵胂笳飧錾蕉捶掀氖奔涓獭9思溉眨挚吹揭桓龈蟮模纯谕滦旱耐辽虾苌俨菽荆寄芸醇孪实耐粒匀徽饫锊痪弥岸加腥嘶疃k娜硕偈本跗鹄矗雷约何抟庵薪肓艘桓霾晃怂澜缌恕1慵埔橐涡屑＃叱龃笊剑厝ベ鞅ㄕ飧龇11帧v铀睦煽纯吹匦危赖毕滤x厝栽谏侥希南律钥怼d苏饬礁鲎衷谒娜诵睦锸贾詹桓蚁爰埃褪橇奶焓币彩遣辉冈偬岬搅耍蠹抑辉甘巧街型寥送诘亩础5钦馄嚼锸髂旧钌睢1蒇肿莺幔p圆裕宦纷呃淳兔患恕u馓欤桓錾桔辏鋈谎矍俺鱿忠惶跤挠男【叮脚允髂狙谟常渫淝蕉ド贤ㄈァb飞嫌眯∈度耄苊苈槁椋删徽唷k母鋈艘唤挪壬先ィ挡怀龅那逅洹p矶嗳兆右岳矗际窃谏嚼镆槐呖芬槐咔靶校艽螅嗤琳瓷恚庖幌轮沼谟刑趼罚砩舷滤挡怀龅氖娣k淙恢谌说秸馐币丫浅f＠哿耍侵颖嘶故谴笥幸晌剩痪醯谜馓趼烦鱿值梅艘乃迹硗舛巳床还苷飧觯朔苤椋缬谘员怼p>忽然一阵香气扑鼻而来。。四人心情好了许多。你道这是一阵什么香味。有食香，麝香，烟香，女香……所有美好的香都来了。众人精神一振，沿着石子山路寻香而走，越走香气越浓，越是沁人心脾，原来这香竟是通过这条路漫来的。钟鲍二人起了戒心，要拉住另外二人，竟拉不住，那二人大步流星地寻香而走，脸上愈加高兴，中邪一般。钟鲍二人功力更高，压制住内心的兴奋，一路追赶。…,

,…,

堪堪要到山顶，只见一个香亭，小巧秀气，亭亭玉立在青松翠绿之中，亭上横框挂着一小匾，写着‘得心’。亭中坐一僧人，背影端庄。原来那股奇妙的香气是这里散发出来。四人紧走几步来到亭中，原来这山路到此已断，再往前是悬崖，对面也是悬崖，两崖之间深不见底。那僧人面对的是前方两崖合扰的地方，那里一股飞瀑下泻，却没有多大的轰鸣，原来那条瀑布还在半空，就已飘散成水雾，峡谷之中水雾弥漫，神秘灵秀。”

宋刚惊道：“正是我今日所见的，难道我们与当初的探险队所处同一地方？”

大目健连说：“听来略有不同，当日探险队所处似乎与我们隔崖相对。”

高古说：“明日一见，一定就知道了。众人正要上前寻问这是哪儿，那僧人转身说道：‘四位官人为我香力所引。。贫僧幸喜之至，欢迎之至。’四人自然不知什么是香力。”

在坐也无人知道，只有大目健连轻轻哦了一声，又哎呀一声，好像对这奇怪的事很熟悉，可是又充满恐怖，众人都知道要令这位有道高僧恐怖，除非是不可抗拒的强大邪恶力量。,…,

高古续道：“钟鲍二人尚在醒中，潜运真力，以防突发。只见这僧人中年俊美，翩翩儒雅，说话声音阴阳重合，刚柔有致，宛如天籁，直教人昏昏欲睡，又莫名愉悦，真不知世上有这么让人迷醉的声音。那僧人又道：‘贫僧小号日月，待贫僧聊献拙技，粗奏一曲，以琴伴景，聊助雅兴。’说完轻抚三尺瑶琴，十指婉动，立时流泻出一曲绝妙声乐，用他绝美的嗓音浅唱低吟，歌乐相衬，自古难寻。”

大目健连叫道：“完了。不好！”

高古笑笑道：“正是，大师早已知晓，这个故事不必讲啦！”

大目健连摆摆手说道：“我实不知道这个故事，香力过后，又是声力，这种邪恶魔力不可抗拒的力却是我知道的。”

高古服气道：“大师果然是高人，但是偏偏就有一人抗住了他的魔力。”

大目健连说道：“这倒奇了，到底是哪个奇人有这等功力？”

“确实两波魔力，果然一波比一波汹涌。忽然琴声激越，似乎就要穿透山石水木，吟声也不再悠扬婉转，那日月佛扬脖远视，词调变慢，声线高吭之极，直入人心肺腑百骸。到了这时，钟鲍二人立马失了定力，心神失守，手足起舞，心情快乐到极致，舒畅到极致。对琴音歌声顶礼膜拜，从此失去自我。如此不知是十天或是半月。那日月佛每天都来，带来美食醇酒，又以琴乐美喉相伴，四人在此似神仙般活着。一日，那日月佛不弹不唱，讲起经来。”,…,

道：“好羡慕他们啊！他们真是有缘，琴声歌声佛声都教他们享受了。”

大目健连说道：“呸！你能看穿什么？那日月佛先以天上地下从古至今第一等魔力摧残了四人的心灵，此后，以琴声歌声相伴四人，以致四人心神迷失，想那声力香力此等高深魔力何等厉害，钟鲍四者浑然不知自己已然渐渐坠入万复不劫之境，殊不知邪恶已经深深种植在他们那从来都是纯洁的心中。这时再以经义唆诱，想必讲的不是好经。”

高古道：“目大师是识经之人，我们欲界第七天从未有经典谱照世人，钟鲍四人是第七重天第一个听经之人，就是五百年后的我们，也是不知何为真经，何为邪经，大师，难道佛经也有好坏之分？”…,

大目健连道：“此经我未曾拜读，想我佛大彻大悟，尊号释迦牟尼，意为通天彻地，大彻大悟，对世人讲经说法，教世人为善，众弟子记录整理成经，但凡后来者各有见解，以致流派众多，所谓三藏十二部之说的就是。以我所见，初入门庭的当读《阿含经》。《椤伽经》不立门相，老少皆可。诸如《金刚经》、《般若经》等等，就高深些，但凡心中有佛，览读我佛宗经都是有益无害。只不知你说的是哪一部？”,…,

高古说：“此经有一名，叫做《本照经》。”

大目健连道：“佛经流传至天界，本在预料中，想那天界能人众多，或有自己心得，便改了经名，那也是有的，只不知经义说的是什么？”

高古道：“此经第一句：如是我闻，佛义从心，所为从心，我欲从心。”

大目健连道：“不是，不对。咦！一切从心，心若为私伪善，岂能一切从善哉？咦！不对不对！”

宋夫人也背诵道：“是故，是恶，是善，恶恶有金，善善无怜……”

大目健连唱个佛诺，低眉道：“罪过！这更加错了。为恶就有钱，为善就贫苦，就要遭人鄙视，世上实无此道理，这话实在有违我佛道义。”

宋刚站起背道：“因我之不见，谓为虚诞无有。”

大目健连惊道：“错错错！那许许多多不见的，才更是我等必修之功课啊！”