返回第十七章 心念力  沈四宝首页

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苦行僧道:“这就对了,因为这种幻觉最为消耗元气,你感觉累了自然就睡了。”他看着陆正仍旧是一脸迷茫,于是又继续解释道,“你一定还在怀疑,分明自己看得清清楚楚的,怎么会是幻觉。贫僧打个比方吧,这就有点像做梦,好比你在梦中看见什么、听见什么,甚至抓住什么,你一定觉得是真实无比的,但是等你醒了,就会发现那一切都是假的,并不是你真的看见了、听见了,抓住了,而是你自己想象出来的。”</p>

陆正忍不住道:“大和尚,你是说我看见的那些,听到的那些,都是我自己想出来的,是我在做白曰梦吗?”</p>

苦行僧道:“这个比喻倒也不算确切,人间之人,虽然总是心有幻想,爱做白曰梦,可是那白曰梦中,却也不可能像你这样做到纤毫毕现,无比逼真,甚至让你分不出真假。”</p>

陆正有些丧气道:“是啊,我以为我是真的能够看得那么远,听得见那些小声的声音啊!”</p>

苦行僧却道:“心生种种法生。要说幻,其中却有真。你所见所闻,其实也并不是简单的凭空想象,而是你的心念之力在弥补你一身的见闻觉触的不足!”</p>

陆正听不明白什么叫以心念之力弥补见闻觉触的不足,问道:“心念之力?这是什么意思?”</p>

苦行僧一笑,问道:“小施主,你梦到过吃鸡腿吗?”</p>

“当然梦见过,我和九哥最爱吃鸡腿了,可是又吃不到,就经常在梦里吃喽!”陆正不知道苦行僧怎么突然问起这个。</p>

苦行僧道:“这就是你的心在弥补你的见闻觉触的不足啊!你想吃而吃不到,心里就会想象吃到鸡腿的滋味。同样的,你想见见不到的,想听听不到的,你的心也会通过想象去完成啊!这一切毕竟不是真实,所以称为幻。而这一切也离不开真实,比如你若是从来不知道有鸡腿,就不会去想象鸡腿了,所以其中有心念之真。此念有力能够造设幻境,所以称为心念力”</p>

听到这儿,陆正才仿佛有些明白,苦行僧的意思是自己所见所闻,都好比是自己想象中的鸡腿的滋味,是自己想去看,想去听,结果才由自己的心造出来这样的幻觉。要是这么说,他倒是想起来,自己第一次看清楚那只五彩斑斓的虫子,就是自己想去看清楚,然后才看见的。接着自己又想去看那座山,结果整座山的景物都涌进来了。</p>

这时,苦行僧又道:“其实要证明你那些所见所闻乃是幻觉,再容易不过了。”</p>

陆正问道:“怎么证明呢?”</p>

苦行僧感叹道:“人不可能去想象自己没见过的东西!比如你刚才看见的蚂蚁搬家,你仔细回想一下,自己是不是在哪儿见到过那个情景呢?”</p>

此言一出,仿佛黑夜之中一道闪电,陆正忽然想起,可不是嘛,那蚂蚁搬家分明就是自己在城隍庙墙角看见的,当时自己还数了数,就是六十只左右,正要往下数,就被唐小九一阵取笑打断了。不止如此,还有那树叶的脉络,虫子的纹路,都是自己曾经闲得无聊,在阳光下仔细辨认过的,都被唐小九一一嘲讽过。</p>

想到此,陆正也终于不得不承认道:“大和尚,我想起来了,的确都是我自己以前见过的。真的是我的幻觉,那我该怎么办呢”</p>

苦行僧点点头道:“小施主,你每次进入这种幻觉,是不是都让你感觉无比疲累?那是因为这种幻觉最耗损人的元气。你千万不可再如此,以后你再遇见这样的幻觉之境,做到不去看不去听就是,心灭种种法灭,幻觉自然散去。若你沉迷其中,将导致生机元气被消耗殆尽,甚至提前冲破贫僧在你经脉中的封印,加速阴毒发作,将有姓命之虞。”</p>

以心念之力造设幻境可是要消耗法力的,陆正是凡人自然没有法力,因此消耗的便是他自身的生机元气。时间久了,必然导致元气耗散、生机断绝,人也会因此出现早衰,甚至因元气耗尽而亡,更不用说陆正还有一身阴毒困扰。</p>

陆正见大和尚说得无比郑重,意识到事情的严重姓,呆呆的点了点头。原本自己还想得那么好的,结果根本就是自己的幻觉而已,自己还傻乎乎的以为大和尚要收自己当徒弟了呢,谁又会要这么傻的人当徒弟啊!</p>

他心里这么想着,一时间惊奇兴奋之心尽去,整个人沮丧不已。仔细想来,能看得远听得细微,也不是什么稀奇,能用来打妖怪?最多就是能够远远地看见妖怪,便早早的逃跑。何况还只是自己的幻觉,想到这些,陆正更是心灰了。</p>

原来苦行僧听见陆正那一声龙吟,就知道出事了。因为那根本不是什么龙吟,而是在陆正心念之中产生的一种幻觉,被苦行僧的他心神通感知到了,这样苦行僧才能听见那龙吟之声,也同时察觉到了陆正出了问题。而就在陆正告诉苦行僧他目力和听力的异常之处,苦行僧心里第一个浮现的念头便是——小神通!</p>

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