返回正文华夏星宫十七年 9论天道穆轩得真理 接神使棋玉献资源  易日月首页

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上回说到那乐正轩听完武棋玉的话,着实不敢相信,于是亲自出手查探了一番。结果自然是被震的惊愕失色乐正轩努力控制着,尽量不让自己的下巴颤抖出声问道:

“本尊自知唐突,又实在克制不住好奇之心,不知这惊世骇俗的丹田再生之法,棋玉可方便透漏”扬武场上众人赶忙抑气消声,竖起了两只耳朵。

只听武棋玉淡然说道:“郡主何须如此客气,天道不为一人而存,棋玉岂敢自匿,只不过此法乃九死一生之法,若非棋玉心里着急,定会再思善道,以求稳妥”

乐正轩难以置信的说道:“棋玉言下之意,难不成方法不止一种”

武棋玉抬头望天,悠悠开口:“天道之博,阔以无限世间之法,何止万千可叹人皆愚昧,为求小利而弃大道,是已有眼皆闭,有耳皆塞便有千方万法,尽被薄利掩盖,故而难以为用”

“棋玉之法,如何九死一生”

“丹田为修士纳源存气之根本,,经脉乃运转真元之路径。二者具毁,丧失主动,修真者之基础尽废,武道已绝。欲要有所作为,必先使经脉重生,丹田再造。欲造其物,必然先明其理,再寻其原。无论丹田亦或经脉皆为肉生,不过是质地坚韧而已肉乃动物生命之源,因此可知,肉亦是生命,肉裂可复,证明其必然运动。然而眼不能见,证明运动者极微。是已得知肉必然由极微小之运动者构成,是已得知一个大生命必然由无数小生命聚集而成,是已得知夫小生命离体,眼不能见,是已得知生命无时不在运动,生命越小,其运动范围越小。易说;方以类聚,物以群分因而欲修丹田,必先招来与丹田相同之微小生命以聚集,并与丹田生长之处之生命相结合,量多是已成肉,肉多是以成体,如此则丹田生成。其理大致如此然而其法甚难,欲用其法,必先扩神符,再通其量,”

听完武玉琪的讲述,众人似懂未懂,仿佛天方夜谭,又好象满是道理竟然发现自己一个脑子完全转不过来只有杨穆轩听得津津有味,似有所悟

杨穆轩思考了一会,又问道:“棋玉锻体之法,何以有此奇效”

“万物之理,无不雷同。腿脚是为人兽外在生存之根本,健腿脚输以全身,披铁衣夯实肌肉,循序加重,而致强筋生力,意念时常保持活跃,使生命之源不致懈怠。肌肉常以针刺之,一来使促成肌肉之根源动而不死,二来积八方灵根以为己用。大道至简,其方法实不复杂万物有灵,长久施以善意,必与其心意相通。修真者立根基于万物,是为不灭之法,重生之能。其前提必要先扩神府,使自己精神力,意志力不断增强因此意志才是凝聚生命之根本”

“历代修士,为扩充神府,不惜倾尽资源,换取仙液神草,然而收效甚微。不知棋玉有何良方”乐正轩迫不及待的问道武棋玉看着乐正轩回答道:

“神府之玄妙不同于物质具实体之像,乃是存思纳念之容器,生于内而不止于外,因此能阔以无限,与玄天融为一体。天道之深奥,非人力所能探究,如同极小是为极大,极恨是为极爱。极难是为极易。因此神府极小故能容纳极广,极小与极广皆为无形,因而能够使其成为一体。只因其路漫长无尽,故而生命亦可无限,”

穆轩疑惑的问道:“人皆以为。大便是大,小便是小。棋玉能否详细解释,什么叫做极大便是极小”

“穆仙子是否以为此理,极难理解”

穆轩未及开言,只听蓝鼎圣人公孙药皱眉说道:“此言却实晦涩艰深。”

“请问大人,世间之物,越大越容易看见,还是越小越容易看见”

只听穆轩不假思索的说道:“当然越大越容易看见”

“敢问仙子世间何物最大又,世间何无最小”

乐正轩抢先说道:“再大莫过于天,天之大容纳无尽星空。因此世间天最大。至于最小之物从未听说过”

“那么我们先来论最大之物,世人尽知天最大,敢问众位大人,大家眼里所能看的见的天的那一部分是何样子”

众人异口同声的反问道:“天如何能看得见”杨穆轩听到众人的反问,因为自己说过越大越容易看见的话而脸色大囧。

然而武棋玉却问道:

“世间之物越大越容易看见,越近越容易看见。乃是世人共通之至理。然而天近在咫尺,其大无边,缘何反而看不见请诸位大人教我是何道理”

“这”众人支支吾吾也说不出个所以然来

“由此可知,世间最大之物,反而无形无相,不知众位同不同意我的说法”说完武棋玉看了看四周一望无边的修士。只见众人不约而同的点了点头。

“那么我们再来论最小之物敢问诸位,有谁知道世间最小之物为何”只见众人,皆是迷茫的摇了摇头。只有杨穆轩两眼放光,异常惊喜

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