松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

福康安的声音在里面尤为清晰，傅恒于是莞尔一笑，便想离开。另一间屋的门突然开了，四阿哥五阿哥六阿哥走了出来，见到他，一齐对他道：傅恒大人好。傅恒便站下来，行了一礼，问了问。永珹道：我们刚上完蒙语课，现在和伴读们交换。话音刚落，这间屋里的小孩子们也出来了，福康安看见傅恒，立刻走上前来，向他行礼，道：阿玛。傅恒见几日不见，他竟学了这等规矩，心中甚是高兴，便拉住他的手，又微笑着嘱咐了几句。

小孩子们去了蒙语课那间屋，汉文师傅听见外面傅恒的声音，自己走了出来，二人见礼已毕，傅恒便问了问三位阿哥近日的功课，师傅说《四书》论语已讲完，开始讲孟子，今日讲《进也民心，退也民心》。傅恒微笑道：「天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也」，皇上在养心殿经常提点我们这句，今日师傅一定要好好讲讲，他日皇上定会问起。师傅立刻道：是，下官明白。三位阿哥也一齐拱手道：多谢傅恒大人，我们定当用心研读。

傅恒便告辞，五阿哥忙问道：傅恒大人，皇阿玛说您要教授我们军务，但二月都已过了，还未见开始，所以永琪问问。傅恒道：奴才恐怕一时上不了了，皇上定会委派另一个师傅，五阿哥放心罢。永琪听闻，心中不免遗憾，但当着其他二人，不好问缘由，于是笑着点点头。

傅恒走后，三位阿哥进了屋，坐下来的时候，永珹道：永琪，皇阿玛自有安排，傅恒大人忙得很，虽说他管军务课，但估计和骑射课一样，他也不会亲自来授课。永琪点了点头，道：是，但永琪想听他亲自授课。永瑢咳嗽了两声，二人见上面师傅已经开讲，便丢开此事，坐直听讲。

因为后日一早便出发去南苑，骑射课已停了，文化课之后，永琪便去了永和宫和庆嫔道别。他进去的时候，发现容妃也来道别，二人正坐在榻上说话。于是下跪向二人请安。

起来后，容妃问道：苏勒把你出行的东西都收拾好了吧？苏勒是永琪的哈哈珠子。永琪道：是，一切都准备好了。庆嫔见他似乎有点兴致不高，便道：五阿哥，你第一次去南苑试猎，一定要注意安全，那日我和你容母妃也都细细交代了苏勒，我虽没去过，听说那里风景很好，你一定会开心的！说着笑看着容妃。容妃也报以微笑。

永琪道：谢谢庆母妃！庆嫔便问：上课累了吧？叫铃子给五阿哥赐坐上茶。五阿哥坐下后，道：没有，今天骑射课都停了，儿臣不累。只是傅恒大人今天说，他不能亲自给我们上军务，儿臣有点遗憾。

容妃和庆嫔对望一眼，都不知道缘由。三人说了一会儿话，容妃便起身告辞，五阿哥也告辞，一起出了永和宫，五阿哥问道：容母妃，您可以去问问皇阿玛吗？为什么傅恒大人不能给我们上课？容妃有点儿为难，但看永琪脸上十分期盼，便道：也快午膳了，要不你和我一起去养心殿看看皇上？

永琪大喜道：好，谢谢容母妃！阿哥不奉诏不能去养心殿，而妃子不能过问朝务，容妃带着永琪一起去确实是一个好主意。到了养心殿，李玉见了二人，忙迎了上来，道：傅恒大人在里面和皇上说话，奴才早前出来的时候，听着是说去南苑的事儿，要不奴才进去问问，娘娘和阿哥进去，当是无妨的。容妃点了点头。少时，李玉出来，说皇上叫进。

进去以后，各人见礼已毕。皇帝见他二人又一起，心里高兴，因笑问道：怎么你们一起来了？永琪忙道：皇阿玛，儿臣请容母妃带儿臣来，是想问傅恒大人的事，恰好傅恒大人也在。皇帝道：什么事？永琪便把要傅恒上军务课的事说了。皇帝看着傅恒，傅恒道：奴才没有说。皇帝便对永琪道：傅恒很快就要再去准噶尔，一时回不来。听了此话永琪和容妃都颇为诧异，容妃便看着傅恒，傅恒微微点了点头。

只听永琪问道：皇阿玛，那里又有战事吗？皇帝温言笑道：没有，早平了，朕叫他去整饬军务，安顿好了，和兆惠一起回来。永琪于是道：儿臣明白了，那要去多久？皇帝道：朕也不知道，要看事情办得如何。傅恒便对永琪道：回五阿哥，奴才半年之内定会回来。容妃听了此话，更是惊异，便看着皇帝。只听皇帝道：永琪，傅恒，你们都跪安吧，军务课的事朕再安排。

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【历史渊源】准噶尔和回疆。准噶尔部控制天山南北，在西起巴尔喀什湖，北越阿尔泰山，东到吐鲁番，西南至楚河、塔拉斯河的广大地区，建立中亚史上最后的游牧帝国。回疆原来是准噶尔的一部分。由于此时期是卫拉特蒙古历史上的全盛时期，卫拉特蒙古常常就以准噶尔的名称出现在这一时期的史料中。宗教上他们信奉藏传佛教，对西藏也有一定的影响力。卫拉特蒙古，就是所谓的漠西蒙古。我们常说的内蒙古是漠南蒙古，外蒙古是漠北蒙古。漠南蒙古和卫拉特蒙古在小说前面理藩院的说明里已经提到。以上三地区及其历史，在小说后面还会涉及。根据历史，乾隆二十一年四月，皇帝派大学士傅恒去准噶尔整饬军务。