觉华岛上本有居民，自从那一战之后，大多被杀，幸存的也就在袁崇焕安排之下陆续迁回陆地，于是觉华岛就成了一个纯粹的军事基地，眼下驻有三个营的水军，船不满百只，负责的军官是都司佥书陈兆兰、诸葛佐。按照明代的军事体制，都司佥书比总兵官低了不止一级，因此陈兆兰、诸葛佐两人见桓震的时候，都要遵守下见上的礼节。

桓震也不去同他们玩甚么虚，规规矩矩地受礼回礼，分主次坐下，便问道：“二位将军，不知觉华岛上，哪里可供建设炮厂？”他这句话，等于是替坐在一旁的孙元化问的，那才是真正的专家。

陈兆兰想了一想，摊开地图，指给桓震看，一面道：“觉华岛有一主岛和三小岛，岛呈龙形，岛北三面临海，地势平坦，兼且靠近靺鞨港，是粮城的所在。”手指向西南移去，指着一处道：“此处名龙宫寺，原是宋朝就有了的，自从上次遭兵，寺里僧人也都内迁，现下是一座空寺。”

桓震看看地图，问孙元化道：“初阳先生以为如何？”【——孙元化眼下还没实际职务，只是在桓震军前赞画，因此桓震称他的字初阳。而孙元化年纪大过桓震许多，是以加先生二字。】孙元化却说要看过实地方知，当下由陈兆兰带着，一起到龙宫寺去。看过寺址，甚是满意，便将火器局的地址定在了这里，好在房屋就地皆有，只要略微修缮就可使用。

桓震安顿好了，便去同陈兆兰商议以水师运输炭铁的事情。据孙元化说，以煤炼出的铁发脆，不能用于造炮，不如白炭炼铁质量优良。桓震推想，那可能是因为煤中含硫的缘故，然而他不懂得炼铁，也没法证实，只能同时买一些煤来，想要试验一番。炭和铁都要从关内购买，孙元化不放心旁人，定要亲自同去，桓震便也由他，自己留下与带来的工匠商议造炉。这二百人中大多是铁匠，专业的炮匠不过几十名。桓震将他们分班排次，一个熟练炮匠要带领几名铁匠工作。

基础设施的建设，花去了大约一个月的时间。因为当时已经年底，土地结冻，施工很是困难，须要用铁镐猛力刨开方可。这一个月间，桓震一面监督工程进展，一面整日泡在炮匠们中间谈天，渐渐对明末的火炮技术有了颇为详细的认知。好在以前听孙元化也说过不少，一月速成课程读下来，虽说要他自己去造那是比较难，可是做个监工已经没有问题了。觉华岛的靺鞨港并非一个不冻港，眼看天气愈来愈冷，就在海面将要封冻之际，孙元化终于抢先赶了回来。

万事俱备，桓震便奏报王之臣，请他下令开炉。于是天启七年十二月初十日这天，觉华岛火器局，由桓震一手创立。

辽东军中对火炮需求量很是庞大，宁锦战后损毁的大炮亟需补充，因此桓震不等过年，下令即刻开工。按照炮匠所言，当时红夷炮发射速度不快，炮管无法承受持续射击，隔一段时间就需休息以冷却，故每个时辰平均只可发射十六发，每天通常不超过一百发，且铁炮在射击约六百发，铜炮约一千发后，就已不太堪用。【——此处数据来自：沈演《止止斋集》卷33，至于究竟为何每个时辰可射16发，而每天最大限额却是100发，16#215;12＝100，可能有什么物理上的解释，我实在不明白。】更有时候因为使用过度，而出现炸膛事故，炮手死伤也是寻常。对于后金军队擅于快速运动的步骑兵而言，红夷炮实在没有多大用处，其价值只能体现在城池攻防战上面。

桓震自了解到这一点，就敏锐地觉察到，袁崇焕所以确定了以守为主的政策，很大一部分原因也是出于对红夷炮的过度信赖。虽说他并不清楚后金以后是如何获取制炮技术的，但到了那个时候，明军赖以守成的优势也要渐渐消失，那是无可置疑的。而明军的轻火器对付后金的强弓利箭又并不十分占便宜，看来进行火器技术的改良，已经是箭在弦上，不得不发。

{公子易要我转告一下：他准备提前几天回来，明天开始就是他自己来更新了，我也在此说声再见^_^}