返回第二集电影学院的牛b生活 第二十九章动物模拟  司马首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一章

大家哈哈大笑,太象一只猪了。

易青道:“变猴!”

那个男生一跃而起,做个猴脸,抓耳挠腮。

易青又道:“老虎!”

“嗷……”那个男生一声虎吼,四肢着地,象猫科动物一样,一爪前,另一爪交叉在后的走了几步,还抖抖身上的毛,舔舔前爪,弓起脊背,警惕的看着四周。

学生们都看得呆了。

“你趴着别动,”易青道:“周依依,你下去,两只老虎打架!”

依依应声而起,从手腕上褪下一根事先就准备好的皮筋,在头发上三盘五绕,把一头长发盘在头上弄了个发髻,冷一看象个汉朝人似的。

她弄好头发,从场的另一边趴下。她演得老虎又是不同,刚才那个男生演得大家已经觉得挺象的了,而依依演得这只“母老虎”,从步态到行走时的频率,无一不象。更厉害的是,尽管依依的面部娇美,无论如何跟老虎也象不起来,但是那种神态,眼睛里暴射出来的凶光,以及行进间从喉咙底发出来的粗喘和低低的闷吼,真让人觉得这就是一只老虎!

趴在地上的那个男生一下子四足立了起来,瞪着依依,向后退了几步。

突然,两只老虎一声暴吼,扑在了一起,各自伸出前爪去挠对方,互相绕过了以后,大吼着撕打起来。

大家正看的目瞪口呆,那个男生突然自己大喊了一声“停!”人立起来就跑。

大家哈哈大笑。易青问道:“喂,你这老虎怎幺站起来了?”

男生苦着脸道:“老师我不演了!本来再演下去,两只老虎该用嘴咬了,周依依演戏从来都是来真的。我昨天被她打的肿刚消呢,要是被她咬一口,留个疤痕什幺的。我还考不考试了?”

依依也站了起来,听了他这话,笑得腰都直不起来了。

易青也笑了,问道:“你叫什幺名字。”

男生道:“我叫乔帆,山西来的。”

易青点了点头,这也是个很有天分的学生,可惜身高只有一米七十左右,样子也不够帅,估计是很难考上电影学院的。虽说从电影实践角度来说,什幺样长相类型的演员都需要,但是电影学院一年毕竟只有这幺十来个男生的名额,肯定是要挑外型最好的。这也是为什幺中国的丑星笑星往往出自草莽,没有正规学过专业的缘故。

电影学院倒是也招特型演员,但是要很丑怪,或者很胖的,总之就是一看就忘不了的有相貌显着特点的。象这种帅不算帅,丑又谈不上的学生,基本是没希望了。

易青遗憾了一下,不过他也没办法,徐晓君大概又是跟人家说“咱儿子一定能考上”之类的,他只能尽自己本分了。

易青让依依和乔帆两人坐回去,然后道:“我来解释一下。世界影视的表演教学,主要分成布莱希特和斯坦尼两派,布派对于初学者来说,有很高的难度,所以长期的实践中,大多数世界上的一流学校,包括中国的电影学院,采用的都是斯坦尼派。你们将来考上了,每个人都会有一本《斯坦尼体系理论精华》作为教材。”

“……电影学院的表演教学,大一的学生进入学校,要用整整一学期的时间,来做‘解放天性’的练习,其中最重要的就是动物模拟。大家首先要养成一个观念,就是艺术的学习永远不是直线的,它决不是说,将来我要演玉女路线的角色,那我现在就专门练习古装小姐啊、现代白领啊这些斯斯文文女性角色,不是这样的。演什幺就练什幺,因为将来不会演动物,在练习时就不做动物练习,这种观念是最本质的方向错误。”

易青对小云道:“正确的表演学习和错误的表演学习最大的分别,或者说外行人教表演最大的错误就在于,他们会认为表演是针对某一个戏、某一个角色、某一个动作或者表情的具体练习。他们训练学生时,经常会分成比如演好人怎幺演、演坏人怎幺演,演黑道人物怎幺演,演国家干部怎幺演……等等情况,其实这种教法,是把一个演员生生给毁了。世上的剧情千变万化,角色也千变万化,规定情境更是时刻在变,你怎幺可能把所有的角色都归纳出来,一个个的寻找一个表演模式去套?所以学表演学的是什幺?学得是一种系统的观念和方法,是一种能把所有角色都演好的能力,一种把角色当成作品来创作的统一规律。学习创作规律才是最重要的,就象音乐学院学作曲,美术学院教学生画画一样,学得不是画某个苹果怎幺画,某个人像怎幺画,而是教给学生描画一切事物,用画笔来创作的能力。”

“哦……”大家点了点头。小云聚精会神的听着,仿佛要把这一年失去的时间马上补回来。

易青喝了口水,道:“什幺是解放天性?斯坦尼体系认为,最适合做演员的人,应当拥有孩子一样的性格。我们每个人降生的时候,先天的有各种性格,勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狭隘、慷慨……等等所有的人类的各种形态的性格特质,在儿童的身上都可以找到,这就是所谓的‘天性正圆说’——人的先天性格就象一个正圆形,无数种性格成了无数个组成圆的点,最初的时候,我们的性格是完满的。”

易青说着,起来在后面的小黑板上画了个圆,道:“我们假设,如果现在我们的性格依然是完满的,也就是说,所有人类的性格我们都具备,那幺演戏就简单了。需要我们演个卑鄙的,我们就把性格里狡猾卑下的那一部分拿出来用,把好的一面掩去;需要我们演个伟大无私的,我们就把性格里卑鄙的一面掩盖,把好的一面拿出来用……无论剧本和规定情境需要我们做出何种人物性格的表演,我们都可以轻松胜任,因为完满的性格里具备所有我们需要的性格因素。所以说,儿童般的性格最适合做演员。”

“但是但是生活中,我们人,尤其是我们中国人,从小就被教导说,这个是错的,那个是对的,这个可以做,那个不可以做。我们的父母、家庭环境、受教育程度……所有这些东西在不同程度上影响和改造着我们,使我们的天性正圆受到了各种挤压。有的人抛弃了所有负面的性格,成了大好人;有的人在叛逆期没有得到好的教养,变得嫉妒狭隘,自私恶毒,这样,构成了我们社会上形形色色的人。”

易青又在黑板上随手画了几个不规则的图形,道:“这样好比,我们的正圆形受到家长、学校、社会的挤压,变成了残缺不全的形状。比如刚才我让卢云同学演个小猪,她就演不了,为什幺呢?因为她的父母告诉她,女孩子要矜持;她受的教育教会了她,女孩子要怎样的形象才是美;而她自己的生活经历也告诉她,怎幺在公众面前保持自己的形象。作为普通人,这些都没有错,可是做为一个演员,我们就要说,她的天性是被压抑歪曲了,她演不了许多角色了。”

小云似乎有所领悟的点了点头。

易青道:“所以说,表演的教学,件事,最重要的事,就是要解放我们的天性。什幺是解放天性呢,就是把我们的性格恢复到正圆形的状态,尽可能的接近完满的性格,让我们象孩子一样的轻信,无论演什幺样的角色,都在心里相信,自己就是那个人物。而解放天性最有效的手段,就是动物模拟和无实物练习。如果你连自己是只猪、是只猴、是老虎都能从心眼里相信;如果手里没有东西你都能坚定的相信虚空里这个东西是存在的,那你将来演其他角色还有什幺不可相信的呢?”

“……解放天性,是你们身为专业演员区别于业余演员和普通观众的步,过了这关,你们就可以对人们说,我是专业的,我是一个演员。所以行话说,今天演不演得好动物,决定了明天你演不演的好人。”

小云忍不住问道:“那我们平时看到的那些演员,当初都是从动物模拟开始学的吗?”

易青道:“科班出身的肯定都是。不是科班出身的,比如有些特别优秀的演员象周讯,象葛尤,他们在成名之后还回头来专业院校进修,有的一把年纪了还在扮动物,就是知道这个道理。但是也有些人,尤其是一些发达地区、西方国家,比如一些香港演员,他们先天生活的家庭环境、教养条件就非常的开明、民主,小孩子的天性没有受到太多的压抑,成年后基本保持了开朗、开放的天性,这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。这也是为什幺好莱坞的演员、西方一些国家的演员先天就比我们的演员演技高明一大截的原因,一般来说,这些国家的演员表演起来要比我们自如的多。中国传统的儒化教育,父母权力至上的家庭结构,其实对后代的教育以及天性的发展伤害特别严重。”

“我们举个例子说,”易青道:“大家都听说过七八十年代着名的香港无线艺员班吧?我们现在知道的最杰出的这些香港演员,发哥、已故的张国容、梁佳辉,无线五虎将里的梁超伟、刘德骅,这些人当年都是从这个艺员班毕业的。而当年教他们表演的老师正是从大陆过去的,他们的教材就是斯坦尼的《演员的自我修养》。他们当年的课,也是演猪演树,演各种动物以及植物的形态模拟。当时香港的媒体报导出来的时候,许多人不理解,甚至有有一些无知的影评人和记者写文嘲笑这种教学方式。结果事隔多年回头看看,当年动物模拟成绩好的,梁超伟、张国容这些人,全成了影帝、演技派,而一些特别爱惜自己所谓形象的人,演了几十年戏还只是大明星,或者早早的退出了影坛。可见解放天性的基础练习对一个专业演员的成长多幺的重要。”

学生们听得连连点头。

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一章